(３)女にとっての明治維新ー統計で見る男と女の社会史

　日本人の名前の変遷から、「日本の社会史」を見ることはできないでしょうか。「名前」は、当親たちが子どもたちに与える最初のプレゼントですから、名前から当時の親たちの意識を知ることができるからです。いわば名前は「一種の世論調査」と言えるのではないでしょうか。

　特に、名前から、当時の人々の「男性観」「女性観」を見ることができます。現在は、名前の男女差は以前より少なくなっていて、名前を見ただけでは男か女かわからない場合もありますが、「男性名」「女性名」がはっきり区別されていた時代もあります。

　まずは社会全体における「男女差」はどのように推移してきたか、を見てみましょう。

　男と女は、だいたい同じ数だけいます。男が100人なら女は100人です。歴史の上では、どうだったでしょうか、1:1がふつうだったでしょうか。

 　3-1　「日本史の重要人物42人」に、女性は何人いるか？

　岡村道雄他監修『学習漫画 日本歴史 テストに出る! 超重要42人』(集英社2010）という児童書があります（→アマゾン)。その中に女性は何人いるでしょう。

　ア.  20人

　イ.   9人

　ウ.   3人

　エ.   0人

　どう思いますか。その答えは、下を見てください。女性は何人いますか。

１卑弥呼　２聖徳太子　３小野妹子　４中大兄皇子　５藤原鎌足　６聖武天皇　７行基　８鑑真　９藤原道長　10紫式部　11清少納言

12平清盛　13源頼朝　   14源義経　　15北条時宗　  16足利義満　17足利義政　18雪舟　19ザビエル　20織田信長　21豊臣秀吉　

22徳川家康　23徳川家光　24近松門左衛門　25歌川広重　26本居宣長  27杉田玄白　28伊能忠敬　29ペリー　30勝海舟　31西郷隆盛

32大久保利通　33木戸孝允　34明治天皇　35福沢諭吉　36大隈重信　37板垣退助　38伊藤博文　39陸奥宗光　40東郷平八郎　41小村寿太郎

42野口英世

　女性は、１卑弥呼　10紫式部　11清少納言　の３人です。しかもどれも「本当の名前」ではありません。「卑弥呼」は、固有名詞ではなく「ひめみこ(日女御子)という普通名詞である」というのが定説です。「紫式部」「清少納言」も、「式部」「少納言」という役職名が元です。

　3-2　女性の名前を尋ねることは求婚を意味した

　『万葉集』の一番最初は、雄略天皇の歌です。「籠もみ　み籠持ち(こもよ　みこもち)」で始まります。そして続きます。

　　　「家聞かな　名告らさね」　（あなたの家を、あなたの名前を聞かせてほしい）

　雄略天皇は名前を聞いています。それは「私の妻になりませんか」という意味です。

　昔は、女性の名前が公になることはあまりありませんでした。「紫式部」でも「式部大丞の娘」からつけられた女房名です。歴史史料を見ていても、「◯◯の妻」「◯◯の娘」とだけ記されている例が少なくありません。

　3-3　「日本史の重要人物42人」に、女性は３人だけ、妥当か少ないか

　『学習漫画 日本歴史 テストに出る! 超重要42人』(集英社2010）では、「日本史の重要人物」として、男性が39人、女性が３人、選ばれています。

あなたは、どう思いますか。

　ア. 　女性が少ないのは妥当だ。

　イ. 　女性が少なすぎる。

　[ア]の考えはどうでしょう。江戸時代には『女大学』という女子教訓書がありました。そこには女にとって大切だとさせる「三従の道」が具現化されています。「三従」とは「子どものときは父兄に従い、結婚したら夫に従い、夫が死に老いたら子に従う」というものです。「日本史の重要人物」39人にも、背後に女性がいて、その女性たちが支えていた」ということです。

　それはある意味、仕方がないことでもありました。『厚生白書 昭和51年』によると、家事時間は「戦前は10〜11時間を要していた」のです。

炊飯器も、掃除機も、洗濯機も、ガス風呂もない時代は大変でした。使い捨てのオムツもありませんでした。かまどでご飯を炊き、手で洗濯し、薪で風呂を沸かさなければなりませんでした。「専業主婦」が当たり前だったのです。

　とはいえ[イ]のように、どう考えても「３人は少なすぎる」ように思えます。